В среде самбистов уже давно и очень активно обсуждается вопрос о введении удушений в самбо. Мнения разделились. Одни считают это жизненно необходимым, другие не хотят менять сложившиеся правила.
Как показал интернет-опрос на форумах, посвящённых нашей национальной борьбе, большинство всё же поддерживают эту революционную идею. У каждой стороны есть доводы в пользу своего мнения.
А как считаете Вы уважаемые читатели блога?
Никогда не сдавайся! Этим названием на сайте открывается раздел мотивационных материалов.
На турнире UFC103 в Далласе (США) Мирко «Cro Cop» Филипович (25-7-2) проиграл техническим нокаутом бразильцу Джуниору Дос Сантосу (9-1).
Очень часто возникает недоумение по поводу того как всё же закончился бой Нокаутом (КО) или Техническим Нокаутом (ТКО). Возьмём например недавний бой Гегарда Мусаси против Ренато Собрала, на повторе чётко видно что после одного из ударов Голландца, Собрал закатывает глаза и теряет на несколько секунд связь с реальностью, чистый нокаут? Возможно, однако, после того как в дело вмешался опытный Херб Дин, официально бой закончился Техническим Нокаутом или ТКО.
В последнее время очень многие обсуждают идею боя Федора Емельяненко с Броком Леснаром, поэтому известный американский обозреватель Скотт Херитэж решил также высказаться по поводу этого вопроса.
Стили «Белого журавля» и «Архата», описанные в «Бубиси», оказали колоссальное влияние на развитие окинавского каратэ. Это очевидно уже потому, что практически все крупнейшие мастера острова прибегали к данному тексту за советом и знанием. К тому же, как показали исследования американского историка каратэ Патрика Маккарти, опубликовавшего перевод трактата на английском языке, многие ката каратэ, по крайней мере по названиям, связаны с классическими тао стиля «Журавля» и стиля «Архата». Так ката «Сантин», «Сансэйру» и Нисэйси«(«Нидзюсихо») пришли из школы «Белого журавля», а «Сэйсан», «Дзюттэ», «Сэйпай» и «Уэсэйси» («Годзюсихо») — из школы «Архата». Поэтому, думается, для поклонников каратэ будет небезынтересно поближе познакомиться с этими китайскими стилями, ставшими прародителями их излюбленного боевого искусства.
Нет необходимости в очередной раз описывать, что и как происходит на наших улицах. Вам достаточно посмотреть любые новости, и становится ясно, что идет война всех против всех. Людей оскорбляют, грабят, калечат, убивают, часто без всякого мотива, просто потому, что не там перешел улицу.
На днях одни из наших читателей прислал нам страницу из Международного Информационного Бюллетеня Айкидо за декабрь 1994 года. Я полагаю, что этот бюллетень был опубликован Европейской Федерацией Айкидо. В нем содержатся ответы одного известного сихана 8-го дана, на вопросы участников недавнего Летнего Айки-Лагеря, который он проводил в Голландии. Один из вопросов был следующим: «Почему преподавание айкидо не включает в себя тренировку с оружием?» Вот что ответил на это сихан:
читать далее…
Прозанимавшись практикой и исследованием айкидо несколько лет, я постепенно пришел к предположению, которое шло вразрез с общепринятым мнением и заявлениями множества сиханов, утверждавших, что они в течение многих лет обучались непосредственно у основателя айкидо, Морихэя Уэсибы. Я посетил множество семинаров, проводившихся японскими учителями в США, а также совершил несколько поездок в Японию, где встречался и тренировался со многими самыми знаменитыми мастерами. Моя теория заключалась в том, что айкидо, каким мы его знаем сегодня, не является искусством, которое практиковал и преподавал О-Сэнсэй, а скорее представляет собой множество производных форм, созданных ключевыми учениками основателя, обучавшимися у него в течение сравнительно коротких периодов времени. Это объясняло значительные расхождения между стилями, сравнительно небольшое количество преподаваемых техник и отсутствие религиозного аспекта, подобного Омото, в современных формах этого искусства. Это не было критикой «современных» форм, а скорее наблюдением, основанным на историческом исследовании, которое шло вразрез с общепринятым взглядом.
читать далее…
Айм-куэйдж (цель стиля — «болото», «засасывать»)
Это имя было дано О-сэнсэем искусству в начале его развития. Очень мало известно о стиле, предшествовавшем ранним формам Джитсу, таким как Дайто-рю Айки-джитсу. Оно считалось одной из наиболее трудных форм Айкидо. Большинство старших студентов О-сэнсэя начинали изучать Айкидо именно в этот период, поэтому за рубежом оно представлено в значительной мере.
читать далее…
