Библиотека

Прикосновение отсроченной смерти

Давно я был наслышан о «прикосновении отсроченной смерти». О нем сообщали различные корейские, японские и китайские источники. Это казалось абсурдом. Ясно, что хорошо сконцентрированный и нанесенный в нужное место «атеми» может отправить человека на тот свет — это можно продемонстрировать. Но как поверить в то, что легкое прикосновение, почти незаметное для жертвы, может привести через две недели или два месяца к серьезным нарушениям внутренних органов, часто приводящим к смерти? Это, похоже, уже слишком. Я не мог поверить в это даже после того, как увидел много невероятных подвигов в боях на протяжении многих лет. Проведя какое-то время в залах каратэдо в Азии, я так никогда и не подошел близко к тому, чтобы увидеть это искусство. В 1955 году я отправился на Тайвань. Там передо мной прошло много разнообразных одаренных бойцов — людей, которые ломали кирпичи с той же легкостью, с какой ваша жена сломала бы кусок пирога; людей, которые могли лишь слегка коснуться вашего тела и вызвать этим появление ярко-красной линии у самой поверхности кожи; людей, которые могли выдержать вес свыше 80кг на своем фаллосе; людей, которые могли засунуть руку до локтя в необработанную, довольно твердую почву; людей, которые поджигали свои пальцы. Но мне снова не удалось увидеть «касание отсроченной смерти». Через два года я стал готовиться к отъезду.

За неделю до того, как должен был отойти мой теплоход, я беседовал в столице с известным тайваньским учителем кулачного искусства, звали его Оу Синьян. Его демонстрации боевого искусства были одновременно красивыми и мощными, рассказ очень оживленным (знание литературного китайского языка было достаточным, чтобы мы обходились без переводчика). С помощью соответствующих анатомических схем он объяснил, что мастера Шаолиня на протяжении веков руководствовались при нанесении «атеми» временем суток. Мастер говорил, что кровь подходит близко к поверхности тела в разное время дня по-разному, и бойцу нужно лишь знать ход ее циркуляции, чтобы нанести удар в ту часть тела, где кровь находится близко от поверхности. В этом случае наверняка наносится сильная травма, возможно даже с последующей смертью.

Метод проверен временем и надежен, продолжал мастер. Любой врач — специалист традиционной китайской медицины может потвердить его действенность. Действительно, когда жертва драки приходила (или чаще ее приносили) к врачу, врач проводил лечение пользуясь той же анатомической схемой, если травма проистекала именно от таких ударов, соответствующих времени дня. Сказанное было поразительным. На Западе ничего подобного известно не было. Но все же — это были только слова. Могу ли я увидеть какие-либо доказательства? Сомнения обуревали меня.

Маленькая бородка Оу ощетинилась, хотя выражение лица не изменилось. Я поспешно сказал, что хотя и готов поверить его словам, не требуя доказательств, но многие скептики на Западе в это не поверят. Их можно убедить только какой-либо осязаемой демонстрацией.

Мастер произнес краткую команду. Из задней комнаты вышел молодой человек лет 25 с бесстрастным видом и гладкими мускулами. Оу встал со своего места и подошел к ученику. Без каких-либо предупреждений он быстро нанес ему удар, но не слишком сильный, не сжатым кулаком, а лишь суставами пальцев, в левую часть корпуса, где сразу после удара появилось маленькое красное пятно.
Оу вернулся на свое место; ученик кое-как добрался до кушетки с чужой помощью. Оу сказал, что в это время (около 3 часов пополудни) было очень опасно наносить удар в место с большим количеством крови. Поэтому удар был направлен несколько в сторону от опасной точки, так чтобы только продемонстрировать метод.

Оу взял меня за локоть и подвел к кушетке. Юноша лежал на спине, все тело напоминало мокрую тряпку; широко открытые глаза никуда не смотрели; дыхание было затрудненным и ускоренным. Я потрогал его лоб — он был холодным и влажным.
Оу сказал: «Не поверите же вы, что после такого удара ученик мог драться еще хоть мгновение?»
Я ответил: «Конечно нет».

«И как же», — продолжал он, — «ученые Запада объясняют все это? Я ударил его очень слабо в то место, куда часто бьют на западных соревнованиях по боксу. В этих соревнованиях удар, подобный моему, не только не причинил бы вреда противнику, но и оставил бы меня открытым для контратаки. Вы должны поверить, что техника и сила — это еще не все, что нужно в схватке. Важно знать куда ударить. Вы, конечно, это знали и раньше, но сегодня узнали еще одну важную вещь — когда ударить. Наша судьба не только в звездах, но и в часах. Помните это».

К этому времени юноше дали какое-то лекарство, и его дыхание стало более спокойным. На мой вопрос о состоянии ученика Оу ответил, что с ним все в порядке благодаря лекарству, и он еще около месяца будет не в той форме чтобы драться. За это время придут в порядок его внутренние органы.

Я устал и чувствовал себя немного выведенным из равновесия. После демонстрации приема наш разговор стал затухать, я готовился уйти. Однако неожиданно вспомнил о «касании отсроченной смерти». Может быть, удар в определенное время — это выражение той же силы? Чувствуя угрызения совести за отнятое у него время, я все же спросил Оу, слышал ли он что-нибудь об этом. Оу ответил не сразу. Он спокойно смотрел на меня. Это продолжалось минуту или больше. Я тоже смотрел ему в глаза; сердце во мне колотилось, а разум подсказывал, что я зашел слишком далеко и обидел мастера.

Оу сказал несколько слов по-тайваньски которых я не понял. Юношу вынесли вместе с кушеткой. Все вышли, кроме одного мальчика лет 15. Оу повернулся ко мне.

«По вашему тону видно, что вы связываете это так называемое „касание отсроченной смерти“ с ударом в определенное время который вы только что видели. Вы правы. Однако умение выполнять это „касание“ находится далеко за пределами возможностей большинства мастеров, даже самых лучших. На Тайване я один владею этим. Но редко демонстрирую свое умение даже перед китайцами».

В этом месте Оу улыбнулся, впервые за все время нашего разговора, и сказал: «Здесь контроль менее уверенный, чем в простом „ударе в определенное время“. Поэтому и опасность куда большая. Кто захочет подвергаться такому „прикосновению“, когда опасность не только физическая, но и психическая? Может быть, вы?»

Я ответил не сразу, думая что он шутит и будет продолжать свою речь и дальше. Но Оу замолчал. Он сидел со сводящей с ума слабой улыбкой и ждал. Тут уж заговорил я, признавшись, что я не только не квалифицированный, но и вообще не боец, возраст у меня не тот, и что через неделю меня ждет корабль и т.д.

Оу засмеялся, дав мне знак умолкнуть, и только тогда я понял, что он действительно пошутил.
Оу указал на юношу в задней части комнаты; тот не колеблясь вышел вперед. «У моего сына не было еще опыта, а он ему очень нужен», — сказал Оу просто.

Я поднялся, чтобы посмотреть. Оу начал движения своим правым указательным пальцем, легко поставив своему сыну точку чуть ниже пупа. Потом он снова повернулся ко мне.

«Вот и все, просто прикосновение. Ци передалась очень гладко. Так как вы уезжаете через неделю, я рассчитал эффект на три дня. В полдень ровно через три дня Алиня начнет тошнить и он сляжет. Так что я поручаю Алиня до этого времени вам. Через три дня встретимся в Тайбэе в „Южион-отель“. А пока — до свидания».

Так закончился наш разговор. Алинь со своей неизменной улыбкой возвратился со мной в Тайбэй. Я спросил, почувствовал ли он что-либо, когда отец сделал «прикосновение»? Алинь ответил отрицательно. Три следующих дня мы были неразлучны, и он очень понравился мне. Алинь помогал мне собираться на корабль — упаковывал багаж.

Утром третьего дня Оу, одетый на манер западного бизнесмена, пришел в мой отель. После обычных формальностей за чашкой чая он спросил, следил ли я за Алинем. Я ответил, что он все это время был со мной.

Мы втроем прогулялись по беспорядочной грязной прибрежной части города и вернулись в отель как раз в двенадцать. Мы зашли в мою комнату; Оу и я сели в кресла, Алинь лег на диван. Мы одивленно беседовали, но я думал об одном — о времени. Я попытался незаметно посмотреть на часы (12-05). Оу заметил мое движение.

«Не беспокойтесь», — сказал он, — «это произойдет, а я лучше подготовлюсь». С этими словами Оу открыл небольшую сумку, которую принес с собой, и достал оттуда несколько бутылок с жидкостями разных цветов и оттенков. Он взял их с собой в ванную комнату и пробыл там минут пять. Вернувшись, Оу сел в кресло подальше от кровати.
Через три или четыре минуты Алинь заговорил, чтобы нарушить тишину: «Пока что, папа, абсолютно ниче…» Голос оборвался и настала тишина.

Оу встал, сказал «это произошло»; подошел к кровати и потрогал пульс потерявшего сознание сына. В следующий момент он уже был в ванной и готовил микстуру.

Я подошел к кровати: пульс Алиня почти не прощупывался. Это обстоятельство вместе с открытыми пустыми глазами испугало меня. Вернувшись в кресло я почувствовал себя совершенно беспомощным. Оу не обращал на меня внимания. Алинь после принятия микстуры постепенно приходил в себя, бледность почти исчезла. После массажа, холодного и горячего компрессов Алинь снова стал выглядеть как обычно.

Только тогда Оу повернулся ко мне. Он не пытался скрыть крайней усталости, хотя голос его был таким же мягким как и раньше. Я понял, что он рисковал жизнью сына, и теперь хочет послать меня к черту.

«Вы видели?» — просто сказал Оу.

«С мальчиком будет все в порядке?» — спросил я обеспокоенно.
Усталым голосом он ответил: «Да, бояться нечего. С ним все в порядке. Равновесие было пугающе неустойчивым, но это уже моя проблема. Теперь все хорошо. Через три месяца вообще все пройдет и не будет никаких последствий».

А потом: «Но теперь-то вы удолетворены?».

Сказав ему, что да, и поблагодарив, я смущенно вышел, чувствуя себя в душе подлецом по отношению к юноше, к которому успел искренне привязаться.

Хотя, наконец-то я добился желаемого. Я увидел «прикосновение отсроченной смерти», которое почти привело к нужному концу. Могу поклясться на Библии, что оно существует, и нужно отдать должное мастеру Оу Синьяну постигшему столь страшно-великое искусство!!! И все же радость от полученного знания не была полной. В последний день, когда отходил мой кораблю, я увидел с палубы улыбающегося Алиня рядом со своим отцом. Они махали мне пока корабль не отошел от пристани. Думаю, что оба поняли мои чувства, и пришли чтобы их развеять. Им это удалось…

Секреты боевых искусств мира
Джон Гилби

Оказание помощи при ударе в пах

В паху расположено множество сосудов и мышц, а нервов там на каждом квадратном сантиметре больше, чем где бы то ни было, — за исключением головного мозга. Сильный удар в пах может привести даже к смерти от болевого шока. Hа тренировках рукопашного боя особое внимание обратите как на нанесение ударов в пах, так и на защиту от таких ударов.

читать далее…

Шары здоровья

История «Шаров здоровья» насчитывает многие века, так как первое упоминание о них относит к началу правления императорской династии Мин. Именно тогда в городе Баодин стали производиться стальные шары с колокольчиком внутри, известные ныне не только в Китае, но и во многих странах мира благодаря своему звучанию: один – выше, другой – ниже, они получили название: «Пара шаров ревущий Дракон и поющий Феникс», и именно их изображения чаще всего наносятся на полированную или эмалированную поверхность шаров. Пер читать далее…

Этикет доджо

Доджо – это не просто гимнастический зал или какой-нибудь старый тренировочный центр. К нему нужно относится как к религиозному святилищу, куда приходят, чтобы сконцентрироваться всей душой и сердцем, стремясь к совершенству духа. В карате-до мало иметь большие мышцы, необходимо совершенство характера. Заботьтесь и гордитесь своим доджо и относитесь к нему, как к благоговейному месту.

Будьте терпеливы в учебе. Если что-то кажется не ясным, вы со временем начнете понимать и ценить цель этого и его значение. Каратэ часто считают ни чем большим, как грубым, и требующим много затрат энергии, спортом, который служит незначительным целям, и только учит своих членов, как наносить поражения друг другу самыми отвратительными способами. Без вежливости доджо в короткий срок становится полным грубых и свирепых людей.

Будьте искренними, усваивая этикет доджо. Церемония без искренности – лицемерна, и в целом – не к лицу человеку боевого искусства. Каратист должен быть виден как по учтивости, так и по здоровому блеску в его глазах и живости его движений. Никто не выше общих правил вежливости, которые выражены в правилах додже. Часто старший студент становится слишком бесцеремонным с доджо и своими товарищами и находит веселым пренебрегать правилами додже.

Всегда помните, что все каратисты, вне зависимости от того черные ли они пояса или только новички, тренируются в одном доджо, на одном полу. Все практикуют одинаковые техники и стремятся к одинаковым идеалам. Поэтому все руководствуются едиными требованиями этикета.

1. Входя или покидая додже, всегда станьте лицом вперед, поклонитесь и скажите “Ос”, затем повернитесь к другим студентам класса, поклонитесь и еще раз скажите “Ос”.

2. Опоздав в класс, сядьте на колени в сэйза лицом к задним рядам класса. Ждите, закрыв глаза в мокусо. Когда к вам обратятся, оставаясь в сэйза, поклонитесь, произнося “Shitsurei shimasu” (извините за опоздание). Встаньте, повернитесь к передней части додже и поклонитесь еще раз, громко произнося “Ос”, и быстро присоединитесь к задним рядам класса. Студенты, которые опаздывают, должны усердно стараться приходить вовремя.

3. Не снимайте никакую часть вашего доги во время тренировки, пока вам не скажут этого сделать.

4. Не ешьте, не жуйте жвачку, не курите и не пейте в додже.

5. Когда вам говорят стать в определенную стойку, или построиться в ряды в начале и конце тренировки или по каким-либо причинам во время тренировки, всегда двигайтесь как можно быстрее – не ходите прогулочным шагом.

6. Никогда не упражняйтесь в кумитэ в отсутствии инструктора. Практикуя кумитэ с черным поясом, делайте все, что в ваших силах, но показывая уважение к такой степени. Если вы считаете, что можете ударить сильнее, делайте это, но помните, что они при спарринге, учитывают вашу более низкую степень, а значит не бьют изо всех сил.

7. Не приглашайте для кумитэ бойца более высокой степени. Однако не отказывайтесь, если вас пригласил боец с высокой степенью.

8. Не покидайте строй ни по каким причинам без разрешения инструктора. Никогда не идите между рядами, или между инструктором и теми, кто занимается. Если вам нужно уйти с места, пройдите за рядом, в котором находитесь, к какой-либо из сторон класса и продолжайте идти оттуда.

9. Обращайтесь к своему инструктору как Семпай, Сенсей или Шихан по необходимости. Не обращайтесь в классе к инструктору по имени.

10. Не ругайтесь, не смейтесь, не хихикайте, не разговаривайте, не сидите развалясь и не будьте рассеяны во время тренировки. Относитесь к тренировкам серьезно; это не место для смеха. Каратист всегда бдительный и хорошо себя ведет. Обладание высокой степенью (особенно черным поясом) – это не билет для релаксации и бесцеремонности в доджо. Не тратьте впустую свое время и время других, если вы еще не готовы, чтобы относиться к тренировкам и товарищам-каратистам с уважением и заслуженной серьезностью. Это относится и к уходу с тренировок до их окончания. Кроме случаев, когда этого требует инструктор, студент должен оставаться в классе до выполнения последнего поклона (окончания ритуала) при окончании тренировки. Нарушение этого правила не терпимо.

11. Станьте на правое колено, чтобы поправить или перевязать пояс. Повернитесь направо, в сторону от передней части класса (или назад), или от вашего партнера, если вы работаете с кем-либо, чтобы поправить доги. Учитесь уважать ваш пояс, как символ ваших усилий в тренировках.

12. Ваше доги должно быть чисто выстирано и аккуратно в любое время. Ваш пояс должен быть высушен, но не постиран, так как он символически содержит дух вашей усердной тренировки.

13. Внимательно слушайте указания инструктора. Помните, что инструктор не попросит вас сделать ничего такого, чего он или она также не сделают. Выполняйте все требования инструктора, произнося громко “Ос”.

14. К инструктору, кто бы он ни был, нужно относится с таким же уважением, какое вы сами ожидаете как общую учтивость. Каратэ начинается и заканчивается вежливостью. Если вы не находите в себе умение показать уважение к человеку, который тратит время на то, чтобы обучать вас, то вы не принадлежите додже каратэ. Никогда не оспаривайте ее\его указания, никогда не разговаривайте в классе, пока вас не спросит инструктор. Такое послушание развивает доверие между инструктором и студентом, которое улучшает взаимную восприимчивость, облегчая и ускоряя процесс обучения.

15. Ради безопасности и аккуратности, не носите драгоценности во время тренировки или когда одеваете доги (металлические предметы: цепи, кольца, серьги и т.п.).

16. Всегда содержите ногти на руках и ногах чистыми и коротко подстриженными. Всегда следите, чтобы ваши ноги, руки, ногти были чисто вымытыми для тренировки. На тренировке вы часто работаете вблизи других людей. Никому не нравится тренироваться с кем-либо, кто грязен.

17. Обязательно ходите в туалет до тренировки. Случайный удар в полный пузырь может быть исключительно опасным. Старайтесь также помнить, что тренироваться на полный желудок нехорошо для тела, поэтому не ешьте хотя бы за час до начала занятий.

Терминология Кёкусин Каратэ

Термины, используемые в Кёкусин каратэ-до.

Кёкусин Каратэ

читать далее…

Гичин Фунакоши. Советы мастера для изучающих каратэ-до

Из книги “Каратэ-До Ньюмон” написанной Гичином Фунакоши в 1943 г. Практически весь первый тираж книги погиб во время бомбардировки Токио американскими войсками. Книга была восстановлена и вновь издана в 1988 г.

Из гл. 7. ЗАПОВЕДИ В УЧЕНИИ. “Прежде чем говорить о технической стороне каратэ, мне хотелось бы дать несколько главных советов о том, как начинать занятия, с каким внутренним настроем приступать к тренировкам каратэ.

Во-первых, каратэ – воинское искусство, что требует самого серьёзного к нему отношения и подхода. Делая каждый шаг, каждое, самоё лёгкое движение, помните: перед вами противник с готовым к бою мечом. Каждый ваш удар должен нести в себе всю силу, на которую вы способны. А в вас должна быть уверенность, что этот удар решающий, и победа за вами. Будьте уверены в этом, даже если удар не удался, иначе можно поплатиться жизнью. Вера в победу концентрирует мысли и энергию, ваш боевой дух, даёт полный выход силе. И не важно, как долго вы занимаетесь каратэ. Если на тренировке вы думаете только о том, правильно ли движутся руки и ноги, лучше займитесь танцами. Тренируясь с нужным настроем, вы преуспеете не только в каратэ. Это очень поможет в жизни. Она ведь часто напоминает поединок. Если ваши личные неудачи являются следствием недостаточно серьезного отношения к жизни, глупо надеяться, что у вас будет шанс отыграться.

Второе. На тренировках не жалуйтесь. Вообще, слов – поменьше. Только лентяи, неспособные трезво взглянуть на себя, находят утешение в словоблудии….
На словах ничему не научишься. Учится ваше тело. Через боль, через труд вы осознаёте: если это могут другие – смогу и я. Спросите себя: “Что мне мешает? Что я делаю не так? Чего мне не хватает?” Только так можно овладеть боевым искусством.
Важные вещи, о которых мы узнаём от кого-то, можно забыть. То, чему научился через собственные страдания, слёзы, труд, не забудешь никогда. Только тем, кто работает без устали, не жалея себя, открывается истинный дух будо.

Третье. Когда начинаете осваивать новый приём, работайте упорно до тех пор, пока не поймёте его значения. Не пытайтесь узнать всё сразу. Так не бывает. Работайте, работайте… В каратэ много приёмов и ката. Не попадитесь на удочку: дескать, так много всего надо выучить, так выучу всё скоренько в общих чертах. Это путь в никуда.
Нельзя запомнить ката и приёмы, не вникая в их суть и назначение. Иначе ката превращается в бессмысленную совокупность движений. Отрабатывать каждое движение отдельно, не связывая его со всем ката, тоже неверно. Так вам никогда не увидеть взаимодействия одного ката с другим. Если выучишь что-то одно, а что-то пропустишь, в результате выйдет полная неразбериха и сумятица.
Тот, кто правильно освоил даже один прием, уже сам увидит его связь с другими. Верхний удар, нижний удар, фронтальный удар – по сути вариации одного и того же удара. Да и все тридцать с лишним ката, если разобраться, версии всего нескольких.

Четвертое. Не изображайте из себя великого мастера, не хвастайте силой. Многие, кто занимается боевым искусством, как-то незаметно превращаются в “клоунов боя”…
Иногда новички в додзё изображают из себя крупных мастеров. Этим они позорят и себя и благородное искусство. Есть и такие, кто выучил один-два приёма, но ведут себя вызывающе, провоцируют конфликт, чтобы пустить в ход кулаки. Смешно и глупо. “Его улыбка покоряет младенцев, его гнев приводит в ужас тигра” – вот характеристика истинного бойца и воина.

Пятое. Вежливость. Помните: каратэ начинается с учтивости и учтивостью заканчивается. Особое уважение и почтение проявляйте к старшим. Нет ни одного вида боевого искусства, где вежливость и хорошие манеры не считались бы основными качествами.
Причём уважительность и хорошие манеры не должны демонстрироваться только в додзё. Тот, кто искренне поклонится алтарю в додзё, не пройдёт мимо святыни нигде. Будь то улица, лес, поле, где никого нет. Точно так же грош вам цена, если вы уважительны к учителю в додзё, но невнимательны к отцу, деду, брату. Таким не место в каратэ, да и в других боевых искусствах тоже.
В доме должно слушаться отца и старшего брата. В школе – учителя. В армии – офицера, старшего по званию. На службе – начальника. Этот закон действует и на занятиях каратэ. Ему следуют безоговорочно.

Шестое. Сторонитесь всего дурного. Перенимайте хорошее. Если в работе других вы находите нечто, чему стоит научиться, учитесь без колебаний. Увидели хороший удар, задайте себе вопрос: “В чём его сила? Как научиться делать так же? Что нужно изменить в моей технике?” Это один из верных способов совершенствования мастерства. Если вы заметили, что чьи-то навыки со временем не стали сильнее, опять же задайте вопрос себе: “Почему? Он мало работает? Ему не достаёт толковых наставников? Не происходит ли со мной нечто подобное?”.
Такой подход не только позволит вам улучшить технику боя. У всех у нас есть свои достоинства и недостатки. И если мы искренни в желании стать лучше, каждый, кого встречаешь в жизни, может стать своего рода образцом или отражением нас самих со всеми плюсами и минусами. Есть старинная пословица: “Если рядом со мной ещё двое, они могут быть моими наставниками: я возьму от них всё хорошее, увижу их недостатки и стану сам избегать подобного”.

Седьмое. Представьте себе, что каждый день вашей жизни – это тренировка в додзё. Не думайте о каратэ, как о спорте или способе борьбы. Дух каратэ, его правила и законы помогут в решении всех жизненных проблем. Это тот дух, который заставляет вас собраться, стиснуть зубы и пережить холод зимы. Дух, который помогает перетерпеть изнуряющую жару лета. Тело, которое приучено напряжёнными тренировками к ударам, выдержит многое. Тот, чей дух силён и стоек, не знает уныния, для него нет испытания, которое может сломить его. Тот, кому знакомы годы физической и духовной боли, готов к любому удару, ему по плечу всё. Такого человека, не сомневаясь, можно назвать последователем Каратэ-до.”

График тренировок М.Оямы на горе Мицуминэ

В период плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографии мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:

4 часа утра.
Подъем. Медитация с закрытыми глазами, 10 мин. Бег по горной местности, 2 часа.

7 часов утра.
Приготовление пищи.

8 часов утра.
Трапеза совмещающая завтрак и обед.

9 часов утра.
Начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений:
1) поднять 20 раз штангу 60 кг;
2) отжаться 20 раз на пальцах;
3) отжаться в стойке на руках 20 раз;
4) подтянуться на перекладине 20 раз;
5) на нести 20 раз удары руками справа и слева по макиваре.
После каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения комплекса отдых до 11.00.

11 часов утра.
Выполнение ката. При этом ежедневно выполнять по сто раз одно ката.

2 часа пополудни.
Поднятие тяжести. Поднять штангу 60 кг. 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий; 200 раз на двух пальцах, 200 раз на трех, 200 на четырех, 400 на пяти. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500.

3 часа пополудни.
Разработка приемов спарринга; Упражнения с макиварой; Лазание по канату; Упражнения для брюшного пресса – 200 раз; Разбивание камней.

5 часов пополудни.
Приготовление пищи. Ужин.

6 часов пополудни.
Медитация и отход ко сну.

В 1947 году в Киото проходит первый Всеяпонский чемпионат по каратэ. Масутацу принимает в нем участие, победив легко всех соперников, Ояма занял высшую ступень пьедестала почета. Этот успех подтвердил, что он находится на правильном пути.

Не сотвори себе кумира

К славе, популярности среди соотечественников, узнаваемости на улице, чрезмерному проявлению интереса к личной жизни знаменитости относятся по-разному. Фёдору Емельяненко повышенное внимание к его персоне просто претит…

Одно дело, считает Фёдор, когда болельщики, испытывая радость за Россию, поздравляют с очередными спортивными достижениями, и совсем другое, когда поклонники, фанаты, встречая его в аэропорту или по пути на тренировку, только что не падая ниц, начинают петь дифирамбы, превознося заслуги Фёдора в мире боевых искусств…

Посудите сами, как это воспринимается от человека, пришедшего брать очередное интервью: «Вы – гуру… Мы преклоняемся перед Вами и Вашим талантом… Вы самый лучший …», — замечает Фёдор. — Человека просишь остановиться, а он просто не может этого сделать, впадает в какую-то эйфорию… От такого просто хочется бежать прочь…

Приятно, когда молодые парни, глядя на достижения наших спортсменов, делают выбор в пользу здорового образа жизни, предпочитают улице тренировочный зал, начинают бороться с вредными привычками и пристрастиями. Здорово, когда в них пробуждается чувство патриотизма, и ребята готовы, в случае необходимости, встать на защиту своего ближнего, своей Родины. Отрадно, когда люди идут в Храм, воцерковляются, встают на путь спасения души, — замечает Фёдор. — Когда же начинается безмерное воздаяние почестей, оно входит в ранг идолопоклонничества. Сотворить себе кумира, по Библии, считается грехом. А когда понимаешь, что невольно становишься таким вот кумиром для многих, получается, что являешься причиной этого страшного греха. Я не хочу быть таковым.

— В чем проявление греха — сотворения кумира?

В том, что нечто или некто приобретает такую власть над сознанием человека, что становится объектом поклонения…

— Как, по Вашему мнению, можно противостоять этому соблазну?

Этот вопрос меня беспокоит уже давно, и я глубоко убеждён, что всё дело в человеческом непонимании. Люди просто должны понять, что мои победы вершатся по воле Божьей и ни по чьей больше. И если кто-то действительно искренне радуется моим достижениям, благодарите и превозносите за них не меня, а Господа Бога.

Подпишись на рассылку
  • Видеоуроки, тренинги и семинары
  • Статьи и последние новости
  • Релизы новых тренажеров/товаров
Получай Бесплатно!