Книги по тайскому боксу, кикбоксингу, боксу
На странице опубликована подборка книг по боксу, кикбоксингу и тайскому боксу (муай-тай), которые вы можете скачать.
Библиотека
История рождения Ашихара-каратэ. Часть 5
Ашихара Каратэ
Хидеюки Ашихара (1944-1995 г.г.) – великий мастер боевых искусств Японии – не успел сам написать автобиографическую книгу. В последние месяцы жизни, когда болезнь не позволяла ему писать, он поручил сделать это своему ученику, диктуя основные мысли и вспоминая прожитые годы. Хидеюки Ашихара оставил огромное наследие в виде книг и учебных фильмов по боевому искусству, которому он посвятил всю свою короткую жизнь. Кантё Ашихара посвятил всю свою жизнь пропаганде каратэ как части Японского наследия и ему удалось многого добиться в том, чтобы каратэ по популярности приблизилось к кэндо и дзюдо.
История рождения Ашихара-каратэ. Часть 4
Ярким явлением в мире каратэ послевоенной Японии стало рождение нового стиля благодаря таланту и незаурядным организаторским способностям великого корейца — Ояма Масутацу (27.07.1923 — 24.04.1994).
История рождения Ашихара-каратэ. Часть 3
Рождение японского каратэ
Боевые искусства Японии имеют вековые традиции. Борьба сумо, искусство владения мечом кэндо, борьба дзю-дзюцу и дзю-до являются неотъемлемой частью японского культурного наследия и образа жизни японцев. На их фоне каратэ явление новое и по популярности в самой Японии уступающее традиционным видам. Однако во второй половине XX века именно каратэ получило широкую мировую известность и стало визитной карточкой Японии. Трудно найти страну на карте мира, где бы не практиковался тот или иной стиль каратэ.
История рождения Ашихара-каратэ. Часть 2
Школа Наха-тэ (Сёрэй-рю).
Основатель Наха-тэ — Хигаонна Канрио — один из лучших окинавских мастеров, который дольше всех прожил в Китае.
Хигаонна родился в Наха между 1840-1845 г.г., а по некоторым источникам — в 1853 году. Деревушка Наха, расположенная неподалёку от моря, издавна славилась своими отменными моряками и удачливыми рыбаками. Все её жители были так или иначе связаны с морем. Молодой Хигаонна с детства овладевает профессией моряка и занимается торговлей. Частые деловые поездки в Китай, знакомство с местными боевыми искусствами подвигли Хигаонну заняться китайским ушу. Он бросает торговое дело и поселяется в провинции Фуцзянь с целью обучения боевым искусствам. По утверждениям последователя его школы Миядзато Эити это произошло, когда Хигаонне было 23-24 года.
Рекомендательное письмо ему дал некий окинавец Удунь Йосимира, китаец по происхождению. Почти десять лет обучался Хигаонна в провинции Фуцзянь, а затем отправился в странствия по Китаю. Он был посвящён в ряд секретных тренировочных методик и стал носителем «истинной традиции» нескольких закрытых китайских школ. И знаком высшего признания явилось то, что в фуцзяньской школе Хигаонна становится старшим инструктором, фактически первым помощником мастера, и ему было доверено самостоятельно проводить тренировки и посвящения учеников. Это редчайший случай в истории ушу.
На Окинаву Хигаонна вернулся в возрасте 35 лет. Хигаонна решил навсегда расстаться с торговлей и посвятить всё своё время преподаванию тодэ. Открыв свою первую школу, он ввёл в ней такую строгую, воистину китайскую дисциплину, что добрая половина учеников тут же покинула его.
Хигаонна отнёсся к этому более чем спокойно, придерживаясь китайского принципа: «Лишь у строгого учителя хороший ученик». Хигаонна имел официальное разрешение от китайского мастера на открытие своей школы, что также было редкостью. Большинство окинавских мастеров после посещения Китая такого разрешения не получили. В школе Хигаонны долгое время сохранялись практически все принципы закрытой китайской традиции ушу, в том числе многие медитативные и дыхательные упражнения, сложные методы тренировки и хитроумные способы направления «внутренней энергии» в удар. Отголоски этих закрытых методов мы сегодня можем встретить в тех стилях каратэ, которые вышли из школы Хигаонны, — Годзю-рю и Уэти-рю.
Школа Хигаонны не имела никакого названия, и сам он об этом мало заботился, поскольку большинство китайских школ также никак не называлось. Местные жители именовали её Наха-тэ — «стиль из деревни Наха», где жил Хигаонна. Уже после смерти мастера (1917 год), школа обрела второе название — Сёрэй-рю («Школа Просветлённого духа»). В Китае Хигаонна изучал комплекс упражнений, который позднее стал «визитной карточкой» целого ряда стилей каратэ, особенно в области управления сознанием и внутренней энергией «ки». Знаменитое ката Сантин встречается во многих стилях, идущих от Наха-тэ. В Китае этот комплекс назывался «сань тин» — «три шага вперёд», или «три атаки», так как выполнялся по схеме «три шага вперёд — разворот — три шага назад».
Суть комплекса состоит в резком чередовании абсолютного расслабления и абсолютного напряжения. Соответственно в Сантин используются два типа дыхания — обычное, или расслабленное, и напряжённое, причём как выдох, так и вдох выполняются при полном мышечном и духовном напряжении.
Спустя столетие эти типы дыхания и принципы можно встретить во многих стилях каратэ — Годзю-рю, Кёкусинкай и др. Несложно заметить, что по своему характеру школа Хигаонны, названная Наха-тэ, была чисто «китайской». В сущности, сам Хигаонна и не утверждал, что создал собственный стиль, он лишь преподавал компиляцию из фуцзяньских школ китайского ушу. Хигаонна рассматривал боевые искусства как закрытую систему воспитания духа и в этом жёстко придерживался китайской традиции в отличие от Итосу Анко.
Марк Бишоп в своей книге «Окинавское каратэ» кратко описывает стили современной Окинавы, происходящие от Сёрэй-рю. Он называет их стилями, базирующимися на системах китайского бокса: Дзюкэндо, Рюэй-рю, Годзю-рю, Уэти-рю, Пангай-ноон-рю, Кодзё-рю.
История рождения Ашихара-каратэ. Часть 1
Школы Сюри-тэ и Томари-тэ (Сёрин-рю).
Основатель Сюри-тэ – Мацумура Сокон (около 1809-1901 г.г., точные даты рождения и смерти неизвестны).
По версии Марка Бишопа, известного исследователя истории Окинавы, Мацумура родился в деревне Ямагава близ города Сюри в известной семье сидзоку, то есть дворянского военного сословия, был ученым человеком и признанным каллиграфом. Он служил телохранителем у трех последних королей государства Рюкю: Сё Ко, Сё Ику и Сё Тай. В этот период времени он дважды посетил города Фучжоу и Сацума в качестве посланника по государственным делам. В Фучжоу он имел возможность изучать школы китайского ушу (“Ушу” это боевые искусства Китая, часто называемые “Кунг-Фу”) и даже изыскал время посетить храм Шаолинь в провинции Фукэн (Фуцзянь). В городе Сацума Мацумура, как говорят, познакомился с системой фехтования мечом Дзигэн Рю.
Ашихара Каратэ приходит в Россию
Завтра в Москве, в легкоатлетическом манеже ЦСКА пройдет 1-й открытый Всероссийский турнир по Ашихара каратэ среди юниоров. И пусть никого не смущает внешне не очень высокий ранг этого соревнования в российскую столицу приезжают многие действительно большие мастера, в том числе и «крестный отец» европейских последователей великого Мастера Хидеюки Ашихара , координатор Европы по Ашихара каратэ , обладатель 4-го «дана» господин Енс Биркаер из Дании.
Легенды и мифы в восточных единоборствах или «собаки — которые не встречаются»!
В своё время, в недалёкие, но уже давно минувшие «девяностые» я мечтал попасть в одну «закрытую» школу джиу-джитсу. Ходила информация о том, что в эту школу приходили мастера спорта по самбо, каратисты с 1 и 2 данами, рукопашники разного уровня и (!) со скрежетом аттестовывались на самый начальный 10 кю! Или, для разнообразия, вообще не могли аттестоваться.
С тех пор прошли разные годы, но руководитель этой школы до сих пор остается для меня человеком полулегендарным. Тем не менее, сложилось так, что он достаточно легко согласился на интервью и, при этом, оказался абсолютно прост в общении, и в беседе сразу предложил перейти мне на «ты», хотя разрыв в возрасте и знаниях по единоборствам просто непреодолим.
Итак, предлагаю вашему вниманию интервью с тем самым инструктором — Игорем Анатольевичем Соболевым, исповедующим на сегодняшний день джиу-джитсу (дзю-дзюцу). Вопросы, которые были заданы — на мой взгляд, более других лежат на поверхности, и возникают у многих, интересующихся восточными (и не только) единоборствами.
На фото Игорь Соболев
Как не стать героем песни в стиле шансон, или правовые последствия уличного конфликта
Нет необходимости в очередной раз описывать, что и как происходит на наших улицах. Вам достаточно посмотреть любые новости, и становится ясно, что идет война всех против всех. Людей оскорбляют, грабят, калечат, убивают, часто без всякого мотива, просто потому, что не там перешел улицу.
Мирко Cro Cop: «Победа Леснара это поражение для всего ММА»
Мирко “Cro Cop” Филипович (25-6-2-1) после долгого молчания дал интервью хорватским СМИ.
Видеоуроки, тренинги и семинары